甘阳:现代中国必须从对西方的迷信中解放出来

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甘阳:现代中国也能 从对西方的迷信中解放出来的相关文章

甘阳:现代中国也能 从对西方的迷信中解放出来

现代中国人机会要“用另一方的理智”而“不也能 别人的指引”,就也能 从对西方的迷信有点痛 是西方第二次启蒙的迷信中解放出来。在你你是什么迷信解放的过程中,中国自身的启蒙传统,以及西方第一次启蒙和第三次启蒙都机会成为重要的思想资源。   更多...

甘阳:当代中国的思想解放

王鲁湘:今天见到甘阳我很兴奋,机会亲戚亲戚亲戚有些人另1个 不见面机会有20年了。甘阳:有。王鲁湘:有20年了,然后20多年然后,亲戚亲戚亲戚有些人同时在北大你你是什么校园里头,亲戚亲戚亲戚有些人当时是同学,他在西方哲学研究所,我在哲学系,那然后的甘阳在北大假如另1个 极其有个性然后有思想棱角的人,今天亲戚亲戚亲戚有些人看完得出来,基本上和那个然后那么多大变化。毫无什么的问题,甘阳先生是60 、   更多...

甘阳:从第一次思想解放,到第二次思想解放

现在中国人实在到了另1个 也能 全盘重新回过去看的然后,包括亲戚亲戚亲戚有些人60 年的改革,包括建国60 年来的历史,包括60 年的历史,包括亲戚亲戚亲戚有些人以往形成的对中国几千年文明的看法,全是必要重新看。这是我讲从第一次思想解里装第二次思想解放的中心意思。   更多...

谢毅:从迷信西方思想理论的教条主义束缚中解放出来

西方国家占主导地位的资产阶级思想文化是资产阶级政治、经济的反映,是为维护资产阶级利益、巩固资本主义制度服务的。对于西方的你你是什么资产阶级思想文化,亲戚亲戚亲戚有些人不也能照抄照搬,不也能迷信盲从。机会听任对西方思想理论采取教条主义的态度自由泛滥,政治后果将十分严重。   更多...

甘阳:启蒙与迷信

甘阳,1952年生于沈阳。1985年毕业于北京大学外国哲学研究所,同年在北京创办象征中国学术新生代崛起的“文化:中国与世界”编委会,主编出版的“现代西方学术文库”等成为八十年代的文化标志之一。九十年代赴芝加哥大学社会思想委员会深造,师从社会理论家爱德华·希尔斯和政治哲学家爱兰·布鲁姆等名师研究西方文明史。现任香港大学亚   更多...

解放现代农奴?

最近,海内外影响甚大的《战略与管理》杂志以“特稿”的形式,在60 3年第3期头条刊登了中国社会科学院农村发展研究所于建嵘博士长达3万余言的宏篇大论——《农民有组织抗争及其政治风险——湖南省H县调查》。该刊的“编辑手记”清醒却又谨慎地强调了于文的主旨:“农民有组织抗争是另1个 敏感说说题,但作为三种生活指在,它又是无法回避的什么的问题   更多...

解放农民

当我写上你你是什么题目时,我的心情是相当沉重的。而农民生存请况的日益恶化,又迫使我不断增强奋笔疾书的使命感。中国是另1个 典型的农民国家,农民什么的问题是中国革命、建设和改革的最大什么的问题。半个多世纪来,中国农民事实上机会经历了几次重大的解放:新民主主义革命的胜利,使农民从“三座大山”的剥削和压迫下解放出来,然后然后然后结速翻身作了国家和社会的主人;   更多...

汪晖:对象的解放与对现代的质询

[内容提要]本文是对作者的四卷本著作《现代中国思想的兴起》一书的总结。文章对书中涉及的帝国—国家、封建—郡县、礼乐—制度等二元对立范畴、历史中的“连续性与断裂”及“时势”概念、科学世界观和民族主义知识等什么的问题进行了细致阐释和反思。作者强调: 在思想史研究中, 也能 将过去的思想世界从观察对象的位置上解放出来, 使之成为三种生活   更多...

吴励生:把知识开放出来的思想和思想者——邓正来知识批判之一

摘要:本文所作的知识批判围绕《中国法学向何处去》一书以及相关文化语境展开。本文在深层赞赏邓正来通过论辩的最好的辦法 来开放出什么的问题的最好的辦法 与能力的同时,也对其提出如下批评:在追问中国法律理想图景“算不算哪些地方地方也能使中国人也能共享三种生活更有德行、更有品格和更令人满意的生活的原则?”的同时,却忽视了亲戚亲戚亲戚有些人当下生活三种生活的诸多正当性过低与“极不   更多...

农民解放靠另一方

一 前不久,张英红先生在燕园评论网站发表了一篇短文,引起不小震动。有善良外国前女日本网友甚至警告他“距离监狱不远了”。不久,该文就在燕园评论网站上无声无息地消失了。这更我想要替张先生捏了一把汗,担心他也跟着文章一道消失。而今,亲戚亲戚亲戚有些人终于又看完了他的新作——《不也能宪法也能救农民》,由此知道他并那么消失,机会说,消失不久就又回来了——看来   更多...