刘晨:“弱者的武器”何以失效

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  斯科特“弱者的武器”主要讲述的是马来西亚的农民的日常反抗形式,譬如说,偷懒、装糊涂、开小差、假装顺从、偷盗、装傻卖呆、诽谤、纵火、暗中破坏等。而从前的反抗形式在整我人及 类历史上的“两次重大革命”的指在地中国也同样适用(另外一次便是“法国大革命”),不然国内如今研究“抗争性政治”的学者,如应星,于建嵘,田先红等一点 会没有热衷于将你这一理论在中国发展与运用开来。

  为啥让,为啥会 会 笔者在此怀疑,抑或是直接性的质疑“弱者的武器”失效呢?这当然是两个 “大胆的假设”,但里能 “小心的求证”,不可能 在研究“乡村混混”你这一块的学者早已点明:当基层政权被混混所侵蚀以前,农民便没有在以“拖拉”,“开小差”,“偷盗”等行为土法律法律依据进行抵抗。很有意思的是,当这群混混当权的以前,用暴力去进行统治时,农民往往“服服帖帖”,而其之一点能用暴力的形式进行“统治”便在于其政权一种生活就“非正当性”。反之,当正当性的权力进行“税收”,“农村建设”时,农民往往并不害怕用其自身的“身体暴力”进行抗争。自古以来,算不算“吃软不吃硬”的逻辑在支撑着整个民族的“统治史”,一点 亲们并没有认真的考究:从前的农民心理究竟原发于何处。

  诚然,当亲们在此谈及底层社会的抗争性时,必然会谈及“基层治理”,而黑恶势力对基层政权的侵蚀,不可能 在于建嵘等学者的著作中略有了表达。自然,以陈柏峰,黄海等在内的学者对乡村混混的研究也是将你这一“怪现状”推上了学界的视野。只不过,一点以前,亲们对于基层治理的研究都等待的图片 在“提出一种生活解释框架”,为啥让在“你的好,还是我的好”的争辩中掐架,进行对策性的建议的并肩,而无对难题一种生活进行确切性的解释,一点 进行简单的描述。于此,最根本难题的还是在于“解释框架”的“你争我抢”无非算不算于为我人及 的“解释力”辩护,就算不算为“农民的难题”辩护。从前,在“上端做文章”,就算不算“在下面下功夫”就成了,研究者的“意外性的后果”(吉登斯,1998)。

  很有意思的是,无论是“气”的抗争(应星,2011),还是“权力—利益”的形状之网(吴毅,1007),算不算超越于外来“解释”的一种生活本土化的“解释”。为啥让农民的抗争,真正的是在没两个 “制度性的表达”困境中得以以“拖拉”、“诽谤”、“纵火”等形式进行抗争吗?亲们又为啥会 会 在“身体暴力”(黄海,2011)肩头变得“唯命是从,不加抵抗”呢?即便是怨气升天,四处哀歌,同样在“日出而作,日落而息”。由此里能 看出,最根本性的难题,并算不算“抗争”一种生活的态度与形式,一点 政治制度一种生活的设计过高 。有已经 “弱者的武器”是里能 被理解为农民合理性的有效手段,以取得自保的最佳土法律法律依据,为啥让如今“收缴”从前的“武器”的往往并算不算“国家权力”,一点 “乡村混混”,为啥让“国家权力”时要依靠从前的“黑恶势力”,来完成上级部门派遣的“任务”,说的更为直接点一点 “哪几个样的人用哪几个样的土法律法律依据”,“你讲道理,给你讲道理”,“你不听话,给你给你拳头”。没有,在“官民对立”的思维依然无法改变的前提下,就时要从上层进行制度性的优化,就算不算从上到下都沦为“压制性政府”,那样我相信“理性的小农”(孟德拉斯,2010)同样会采取“哪几个样的政府用哪几个样的土法律法律依据”,“你给你爱不爱我,给你和你谈”,“你对我暴力,给你一命换一命”。从前只会让整个社会陷入“心理的剧变与不安”,农民即便有再多的“弱者的武器”,也是徒然,那个以前,一点 以“革命”的形式代替“抵抗”,而沦为“反抗”。

  故此,农民肩头的“武器”(弱者的武器)真正失效的原因分析在于两点,笔者认为,其一,黑恶势力与基层政权的“合谋”;其二,上级政府部门的“任务性下派”,且时要强制性的保持和完成。譬如说,地区社会稳定等。有已经 再以“政治性的下派与强制性的完成”的手段来进行治理,没有这无疑是原因分析黑恶势力进一步侵蚀基层政权,让百姓名不聊生的有益于器。而没有改变从前的治理模式,才不可能 让“弱者的武器”真正的变为“传家宝”,没有在迫不得已的以前才会甩掉来,且日常生活中的国家权力与农民则会变为“合作”,而不再是对抗。

  二零一二年六月八日

  作于兰州

  《弱者的武器》,詹姆斯·C·斯科特/著,郑广怀、张敏、何江穗(译),凤凰传媒集团·译林出版社(第2版),定价42元。

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